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ALEJANDRINISMO

juanangeljuristo @ 09:50

    Es cierto que cada época escoje en el armario celeste de los clásicos aquellos que les conviene, que les refleja mejor. Sucedió hace años con Mozart, que suplantó a Beethoven como "mejor compositor de todos los tiempos": la posmodernidad se avenía mal con el caracter heroico, propio del "Gran Relato", de la música beethoviana. Retorno, pues, a las pelucas, a cierta idea de la intimidad, a la huída de lo trágico, a no querer tener certezas.

    Esto no significa en modo alguno un juicio sobre esos clásicos. Ahora se publica en español el libro de Roberto Calasso, Il rosa Tiepolo, donde el ensayista italiano pretende reivindicar la figura del veneciano como el último representante del pintor, justo antes del advenimiento del concepto de artista. En realidad es también un ajuste de cuentas con Roberto Longhi y su ardiente defensa de Caravaggio en detrimento de Tiépolo. En fin, supongo que el problema, mal que le pese a Calasso, es que por mucha sofisticación que le eche al asunto, y se lo echa, a veces el libro es puro arabesco. Caravaggio, o Goya, o Velázquez, pertenecen a  otro mundo que Tiépolo. Esa es la ventaja que tenía Malraux... que sabía de un modo u otro lo que importaba de verdad.

    Mientras, nos quedamos embelesados por los esfuerzos de fascinación del enorme ensayista que es Calasso, representante del alejandrinismo actual más acendrado.

    Curioso. El traductor al español no acentúa el nombre, con lo cual tenemos un Tiepolo, que no un Tiépolo. Le quita vigor al asunto. Será para que cuadre con el rosa.


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